 |
| Woman with a chelo by Maria Kokkini |
Ο Erich Fried (1921–1988) υπήρξε μία από τις πιο διακριτές φωνές της μεταπολεμικής ευρωπαϊκής ποίησης, συνδυάζοντας την πολιτική εγρήγορση με μια βαθιά υπαρξιακή ευαισθησία
Στο ποίημα "Εσένα" προτείνει μια βαθιά ανθρωπιστική θεώρηση της σχέσης, όπου η αγάπη ταυτίζεται με την ελευθερία και την ακεραιότητα του προσώπου (Δήμητρα Ντζαδήμα)
Εσένα
Εσένα
να σε αφήσει κανείς να είσαι εσύ
απόλυτα εσύ.
Να βλέπει
ότι είσαι μόνο εσύ
όταν είσαι τα πάντα
απ‘ όσα είσαι
το ευαίσθητο
και το άγριο
αυτό που επιθυμεί να αφεθεί*
και αυτό που ποθεί να απελευθερωθεί.
Όποιος μισοαγαπά
δε σε αγαπάει κατά το ήμισυ
αλλά καθόλου
θέλει να σε φέρει στα μέτρα του
να σε ακρωτηριάσει
να σε παραμορφώσει.**
Να σε αφήσει κανείς να είσαι εσύ
είναι τελικά δύσκολο ή εύκολο;
Δεν έχει σημασία με πόση
πρoνοητικότητα και σύνεση
αλλά με πόση αγάπη και
ειλικρινή λαχτάρα για τα πάντα –
για όλα
όσα είσαι.
Για τη θέρμη
και την ψυχρότητα
για την καλοσύνη
και το πείσμα
για τη θέληση
και την απροθυμία σου
για καθεμία χειρονομία
και ανυπακοή σου
ασυνέχεια
συνέχεια
Τελικά,
να σε αφήσει κανείς
να είσαι εσύ
ίσως και να μην είναι
τόσο δύσκολο.
Μετάφραση: Αντώνης Κερασνούδης
[Σημειώσεις του μεταφραστή]
*κατά την ελληνική απόδοση του ρήματος “sich anschmiegen” προτιμήθηκε ο μεταφορικός όρος “να αφεθεί” έναντι της κυριολεκτικής σημασίας “να αγκαλιαστεί” σε μία προσπάθεια να τονιστεί η πλήρης εμπιστοσύνη και η παράδοση που συχνά χαρακτηρίζει κάθε τι εξαιρετικά ευαίσθητο, όπως εν προκειμένω και το αντικείμενο πόθου του Fried.
**αντιστοίχως κατά την ελληνική απόδοση του ρήματος “verstümmeln” προτιμήθηκε ο μεταφορικός όρος “παραμορφώνω” έναντι της κυριολεκτικής σημασίας “ακρωτηριάζω”, κατά πρώτον για να αποφευχθεί η διττή επανάληψη του πρωτύτερου όρου amputieren (= ακρωτηριάζω), κατά δεύτερον για να υποδηλωθεί εντονότερα η σταδιακή κλιμάκωση των δραματικών όρων που συχνά χρησιμοποιεί στο έργο του ο Fried (dich zurechtschneiden= να σε φέρει στα μέτρα του, dich amputieren= να σε ακρωτηριάσει, dich verstümmeln= να σε παραμορφώσει)
Διαβάστε την κριτική παρουσίαση της Δ.Ντζαδήμα εδώ
